Alaik buletin

Dilanjutkan dengan opini tentang bayang-bayang hegemoni kota pahlawan yang mengingatkan kita bahwa perjuangan ini tidak boleh terhenti sampai disini. Masih banyak hal yang perlu kita perjuangkan untuk mempertahankan Negara tercinta ini.
Ada juga beberapa artikel, cerpen dan renungan yang ditulis oleh teman-teman anggota baru IJC. Adalah sebuah keniscayaan “Mati satu tumbuh seribu”. Selamat datang Generasi Baru Islamic Journalism Community (IJC). Semoga teman-teman anggota baru dapat melanjutkan perjuangan kita…
Tak lupa ucapan terima kasih kepada seluruh pembaca. Semoga Alaikbuletin ini menjadi simbol kebersamaan dan kemajuan bagi kampus tercinta. Saran dan kritik konstruktif selalu kita tunggu…!

"Ya Allah, betapa besar nikmat yang telah Kau berikan kepadaku. Sehinnga aku tak kuasa mengatakan apapun selain puji syukurku kapada-Mu. Ya Allah, berkahilah moment penting yang akan terjadi nanti. Amin."
Air mataku masih mengalir dan membanjiri pipiku ketika mobileku berdering.
"D', skrg Mas sdh smp d Rembang. Doakn Mas n klwrg spy slmt smp 7an. Sbr y. Mg nnti brjln lncr n pnuh berkah." Begitulah isi sms dari Mas Munib.

#######

Masih terbayang jelas di kedua pelupuk mataku kenangan masa-masa OSPEK empat tahun silam. OSPEK yang sangat mengesankan. Pahit manis kurasakan bersama teman-teman seangkatanku di Fakultas Syari'ah IAIN Sunan Ampel. Dari situlah aku mengenal sosok yang beberapa jam lagi akan menjadi prioritas utama dalam hidupku.
Di ujung acara penutupan OSPEK 2007, datang seorang lelaki menuju tempat dudukku. Dia adalah salah satu panitia defisi Protokoler. Sepertinya dia memang mencariku. Untuk apa aku tak tahu.
"Dek, kamu dari Pati ya?," katanya membuka pembicaraan.
"Ya, saya dari Winong, Pati. Dulu saya mondok di Kajen. Lho Kakak kok tahu, tahu dari mana?," tanyaku penasaran.
"Saya tahu dari co card yang kamu kenakan. Saya juga alumni Kajen. Nama saya Munib. Tapi saya asli Malang. Nama kamu siapa?," dia menanyakan namaku dan aku baru ingat bahwa di leherku tergantung co card yang memuat identitasku.
"Nama saya Anis sebagaimana yang Kakak lihat di co card ini. Oh ya, saya senang sekali bertemu dengan orang yang sama-sama pernah merasakan nikmatnya menuntut ilmu di kota Santri itu." Aku mengingat-ingat kembali memori kehidupanku di sana yang tidak akan pernah kulupakan.
Perbincangan kami terus mengalir hingga aku tahu banyak hal tentang dia. Dia adalah santri Pondok Pesantren Maslakul Huda. Sebuah pesantren yang sangat populer di kalangan santri Kajen itu. Bahkan mungkin tak sedikit masyarakat Indonesia yang mengenalnya. Maklum pengasuhnya adalah tokoh NU tingkat nasional, yaitu KH. Sahal Mahfudz. Seorang Kyai yang mendapatkan gelar Doktor Honoris karena karyanya yang berjudul Fiqh Sosial. Buku fenomenal itu di kalangan mahasiswa IAIN juga tidak asing.
Rata-rata kualitas intelektual santri pesantren tersebut tidak diragukan lagi. Dengan demikian bisa kuprediksikan bahwa Kak Munib merupakan orang sangat pintar di bidang ilmu agama. Apalagi selain belajar di pesantren, dia juga menyetorkan hafalan al Qur'annya kepada KH. Nafi' Abdillah, pengasuh Pondok al Qur'an terbesar di Kajen. "The great santri," bisikku dalam hati. Berbeda denganku yang hanya santri biasa yang beruntung mendapatkan beasiswa penuh dari Depag sehingga bisa merasakan bangku kuliah di IAIN ini.
Pertemuan dengan Kakak semester 5 berpenampilan ok berpostur tinggi itu berakhir ketika teman di sampingku mengajakku pulang. Kuakhiri pertemuan itu dengan salam.

#######

Pagi hari di minggu pertama bulan Desember 2007. Sejak memiliki notebook, aku sering ngenet di kampus. Selain mencari data yang berkaitan dengan perkuliahan, tak jarang aku membuka e-mailku. Fasilitas hotspot area harus kumanfaatkan dengan baik.
Mataku tercengang, hatiku berdebar, pikiranku tak percaya, tubuhku gemetar ketika membaca sebuah surat yang dikirim ke alamat e-mailku oleh orang yang tak asing lagi bagiku. Seorang yang kuanggap sebagai kakakku sendiri karena hanya dia satu-satunya alumni Kajen yang ada di kampus ini. Bukan karena pengirimnya yang membuatku kaget, tapi isi suratnya itu yang membuat diriku seakan berada di dunia mimpi.
"Anis, aku mencintaimu dan aku ingin menjadi kekasihmu………"
Sederet kalimat itu merupakan inti dari surat yang dikirim oleh Kak Munib pada jam 23.10 WIB sehari sebelum aku membuka e-mailku. Tak lama kemudian aku pulang ke pesantren tempat tinggalku yang letaknya tak jauh dari gedung Fakultas Syari'ah.


Bulan telah menampakkan sinarnya. Bintang pun tak redup meski harus bersaing dengan jutaan watt lampu yang ada di dunia ini. Angin malam terasa dingin menusuk jiwa. Hampir seluruh mahasantri yang ada di pesantren ini telah nyenyak dalam tidurnya. Mereka tengah asyik dengan mimpi-mimpi indah mereka. Mungkin hanya segelintir orang yang belum memejamkan mata. Termasuk di antaranya adalah aku.
Aku sedang memikirkan surat dari Kak Munib itu. Aku tak tahu harus berbuat apa dan bersikap bagaimana. Di tengah kebingunganmu itu, aku teringat dengan ucapan Nailin, teman karibku yang menjadi tempat curhatku untuk masalah ini.
"Sebaiknya kamu bertemu dengan Kak Munib dan membicarakan permasalahan itu face to face supaya semuanya menjadi clear." Begitu solusi yang ditawarkan oleh Nailin tadi siang yang menurutku tak ada salahnya jika aku mencobanya.
Beberapa saat kemudian kuambil handphoneku. Kuketik beberapa kata dan kukirim ke nomor Hpnya. Aku ingin bertemu dengannya besok. Moga ini solusi yang terbaik.
"Allahumma yassir lana umurana, umurad dunya wal akhirah………" Dengan membaca Basmalah dan mengharap ridha Allah, aku mulai memejamkan mata.

#######

"Assalamu'alaikum…." Itulah kalimat pertama yang diucapkan oleh Kak Munib ketika melihatku dan Nailin di taman kampus yang lebih dulu dating daripada dia. Aku mengajak Nailin dalam pertemuan ini supaya tidak terjadi fitnah. Bukankah apabila ada dua orang berlainan jenis berkhalwat, maka pihak ketiganya adalah syaitan.
"Wa'alaikumsalam…." Aku dan Nailin menjawab salamnya hampir berbarengan.
"Bagaimana kabar kalian? Mudah-mudahan selalu mendapat petunjuk-Nya," dia berbasa basi dengan menanyakan kabar.
"Alhamdulillah, aku dan Nailin dalam keadaan sehat sebagaimana yang kamu lihat saat ini. Kak, saya ingin membicarakan surat kamu kemarin lusa." Aku berusaha bicara sedatar dan setenang mungkin. Padahal jantung ini terasa berdegup kencang.
"Oh ya, silakan. Saya akan menerima apapun keputusanmu"
"Kak, sebelumnya bolehkah saya bertanya sesuatu?," suaraku terdengar makin kecil dan mataku sama sekali tak berani memandang wajahnya. Aku tak tahu kenapa ini bisa terjadi. Padahal biasanya aku berani menatap matanya. Tapi kali ini tidak.
"Bertanya apa, Anis?," dia bertanya penuh penasaran.
"Sebenarnya hal apa yang menyebabkan kamu mencintaiku? Tolong jawab dengan jujur karena ini akan menentukan perasaanku kepadamu."
"Cinta yang beralasan tak akan bertahan lama. Cinta karena kecantikan akan pudar seiring pudarnya kecantikan itu. Cinta karena harta akan lenyap bersamaan dengan lenyapnya harta itu. Begitu juga dengan cinta yang berpijak pada alasan-alasan yang lainnya. Saya mencintaimu bukan karena suatu alasan apapun. Dengan demikian saya berharap cinta yang saya rasakan ini bisa bertahan sampai kapanpun." Sebuah jawaban yang sarat akan makna. Itulah jawaban yang aku tunggu untuk mengetahui alasan dia mencintaiku. Aku ingin menangis mendengar jawabannya seperti itu.
"Sekarang giliran saya yang bertanya. Apakah kamu juga memiliki perasaan yang sama denganku? Apakah kamu bersedia menjadi kekasihku?," dia bertanya serius.
"Sebenarnya hati ini sulit memungkiri bahwa saya juga menaruh simpati kepadamu. Tapi maaf saya tidak bisa menjadi kekasih atau pacarmu. Saya tidak mau menjalin hubungan cinta dengan siapapun sebelum adanya ikatan yang suci. Saya mengharapkan cinta yang dibangun di atas pondasi yang berlabelkan halal. Supaya saya bisa mencintai dengan sepenuh jiwa dan raga.. Jujur saya tak ingin seperti kebanyakan orang yang menjadikan pacaran sebagai ajang untuk bersenang-senang belaka," aku berkata dengan penuh kehati-hatian agar tidak menyinggung perasaannya.
Aku segera mengakhiri pertemuan itu karena sebentar lagi ada jam kuliah. Kesimpulan dari perbincangan kami yang panjang lebar itu adalah kami sepakat untuk tidak menjalin hubuingan yang disebut dengan pacaran. Kami harus menunda perasaan cinta ini. Entah sampai kapan, kami belum tahu. Kami saling mendoakan semoga Allah menciptakan yang terbaik untuk kami. Meskipun tidak pacaran, kami tetap berteman. Kami harus melupakan peristiwa itu agar tidak mengganggu konsentrasi kuliah kami.

#######

Empat tahun sudah peristiwa itu berlalu. Empat tahun bukanlah waktu yang singkat untuk menahan rasa cinta. Dalam jangka waktu selama itu aku harus berusaha semaksimal mungkin supaya cintaku terjaga dengan baik. Dan inilah hari kemenangan. Hari di mana sebuah prosesi sakral akan dilangsungkan. Sebuah ikatan yang suci akan kujalin dengannya. Ya, hari ini aku akan menikah dengannya. Orang yang aku selalu berharap bisa mencintainya hanya karena Allah. Supaya cinta ini tidak membutakan hati kami. Aku berjanji akan menaati seluruh perintahnya sepanjang tidak melanggar syara'. Aku akan berusaha menjadi a good wife and a good mother.
"The most important…… I wanna love you cz of Him," kalimat utama yang kubisikkan ke telinganya sesaat setelah akad nikah berlangsung.
"So do I, semoga cinta yang kita rasakan ini semata karena Allah," jawabnya sambil menggenggam tanganku erat.

Bila kita membuka kembali lembaran sejarah bangsa Indonesia, maka kita akan menemukan bukti-bukti bahwa para Kiai memiliki peran penting dalam mengawal dan mempertahankan eksistensi Negara ini. Perjuangan para pahlawan pada 10 november 1945 yang terpusat di Surabaya tidak dapat dipisahkan dari peranan para Kiai dan santri. Hal tersebut dicatat oleh M.C. Ricklefs (1991) bahwa ribuan kiai dan santri di seluruh Jawa dan Madura berkumpul di Surabaya pada tanggal 21-22 Oktober 1945, dipimpin oleh Rois Akbar NU Hadrotus Syekh KH. Hasyim Asy’ary mendeklarasikan suatu resolusi yang kemudian populer dengan sebutan “resolusi jihad” yang isinya antara lain mempertahankan Kemerdekaan RI, 17 Agustus 1945.
Karena resolusi jihad itu merupakan fatwa tentang kewajiban perang melawan kaum imprealis, maka seluruh masyarakat Islam yang jumlahnya mayoritas sangat setia terhadap fatwa tersebut dan membentuk laskar perang. Para sejarawan baik nasional maupun lokal mengakui pengaruh resolusi jihad sangat besar dalam melakukan perlawanan terhadap kaum imprealis.
Dua minggu setelah dikumandangkan resolusi jihad, tepatnya 10 November 1945, meletuslah perang antara pasukan Inggris dengan pribumi selama tiga minggu. Para sejarawan menganggap peristiwa ini sebagai perang terbesar sepanjang sejarah Nusantara apalagi dalam peperangan ini para pejuang Indonesia berhasil mengalahkan Inggris yang notabene sebagai pemenang Perang Dunia II. Peristiwa inilah yang kemudian di abadikan oleh masyarakat Indonesia sebagai Hari Pahlawan.
Bagi warga pesantren dan warga NU pada umumnya, peringatan Resolusi Jihad yang diadakan setiap tahun adalah upaya kongkrit untuk menegaskan kembali posisinya sebagai warga yang harus tetap perduli terhadap nasib bangsanya dan harus terus berikhtiar bekerja yang terbaik dalam mengawal bangsa ini.
Dari fakta sejarah tersebut jelaslah bahwa para Kiai memiliki peranan strategis dalam perpolitikan di Indonesia khususnya di jawa timur. Namun hal itu dilakukan semata-mata untuk mempertahankan eksistensi Negara Indonesia karena konsep yang dipegang teguh adalah “cinta tanah air merupakan sebagian dari iman”. Perjuangan para kiai tersebut sama sekali bukan didasari oleh masalah keduniaan melainkan dorongan agama.
Dalam konteks jawa timur saat ini, ternyata para kiai tampil kembali dalam dunia politik. Hal ini ditunjukkan dengan mendukung salah satu calon gubernur Jatim. Kurang lebih 500 Kiai memberikan tausyiah untuk mendukung Cagub no. 5, sementara sebagian Kiai yang lain juga memberikan dukungan pada Cagub no. 1 walaupun tidak secara ekslisit. Terlepas dari segala motifasi yang mendasarinya, para kiai seharusnya tetap bersikap arif dan mengayomi ummat. Perjuangan dan jihad yang harus selalu dilakukan adalah mengawal kebijakan pemerintah untuk memperbaiki nasib masyarakat miskin, pemberantasan korupsi, dan keharusan menjaga eksistensi NKRI.
Sementara itu perjuangan dan jihad yang harus dilakukan oleh masyarakat sendiri adalah upaya merubah nasibnya dari belenggu kemiskinan dan kebodohan. Sebagian bentuk jihad tersebut harus mewarnai paradigma jihad masyarakat yang selama ini dipahami secara sempit. Jihad harus diarahkan pada perjuangan mempertahankan eksistensi diri sebagai umat dan sebagai bangsa.
Berjihad untuk memperbaiki nasib masyarakat Indonesia dan kondisi kehidupan kebangsaan bukan hanya untuk membangun bangsa dan upaya mensejahterahkan masyarakat. Lebih dari itu ikhtiar tersebut sebagai upaya mengangkat harkat dan martabat bangsa di dunia internasional. Bangsa ini harus diselamatkan dari segala predikat yang buruk, seperti, negara terkorup, miskin, instabilitas, teroris dan segudang predikat lainnya yang memarginalkan posisi Indonesia di dunia internasional. Hal itu bisa terwujud bila seluruh komponen bangsa memiliki I’tikad baik dan berusaha untuk melakukan jihad dan perjuangan menuju kehidupan yang lebih baik dimasa depan.

Pada awalnya bulan ramadhan adalan waktu untuk melakukan puasa dan amal ibadah lainnya. Namun seiringa berjalnnya waktu dan bersentuhan dengan pelbagai kultur kebudayaan maka dalam menyambut bulan ramadhan berbagai cara bias kita temukan. Mulai dari yang dianjurkan langsung oleh agama hingga yang bersifat budaya local. Seperti mengirim doa untuk nenk moyang, ada yang melakukan nyekar ada yang mengunjungi tempat rekreasi dan hiburan. Untuk melepas hari bebas makan memasuki hari tahan makan.

Dibulan ramadhan ini nabi menganjurkan untuk menghidupkannya dengan berbagai amal shaleh dan ad juga yang hanya meramaikannya. Menghidupkan dan meramaikan meknanya begitu jauh. Menghidupkan berarti pelakunya ikut terlibat total jiwa-raga dalam apa yang dihidupkannya. sedangkan meramaikan pelakunya cukup asal ikut (CUMI), tidak enak kalau tidak terlibat. Hal ini bias dilihat dari berbagai contoh seperti ada yang terawih ke satu mesjid karena disana ada snacknya, ada yang lempar-lempar petasan, ada yang buka bareng-bareng dan masih bayak lainnya.

Ada sebuah fenomena yang menarik dari bangsa Indonesia seperti laporan dua hasil penelitian mahasiswa UIN Jakarta tahun 2001 pertama, hasil penelitian menyebutkan secara keagamaan bangsa Indonesia semakin saleh. Indikasinya adalah semakin banyaknya pengajian-pengajian di kantor-kantor, banyaknya musholla-musholla. Jemaah hajinya terbesar didunia, pemakai jilbab terutama di bulan ramadhan terus betambah dan menmpati prime time dan mendapat rating tertinggi.

Namun hasil penelitian yang kedua, setelah melihat dan mencermati seratus Negara di dunia tahun 2001, ternyata Indonesia menempati the most violent natian in the world (bangsa yang paling tinggi tindakan kekarasan di dunia). Dan sebagai warga negaranya sendiri kita juga bias merasakannya. Setiap hari kita mendengar ada kasus pencurian yang dibakar rame-rame sampai meninggal.

Berbeda dengan rasulullah dan para sahabatnya, kehadiran mereka menjadi solidarity maker (perekat social) dan menjadi rahmatan lilaalamiin. Untuk itu supaya bisa memperlakukan bulan Ramadan sebagaimana nabi dan para sahabatnya maka persiapan mental, financial sebagaimana disebutkan diatas haruslah matang.

Masing-masing kita dapat melihat dan merasakan bahwa yang mendominasi bulan ramadhan kini bukan lagi modus menghidupkannya tapi modus meramaikannya. Sehingga yang kita saksikan sekarang banyaknya kegiatan-kegiatan yang tidak ada sangkut pautnya dengan ramadhan, bahkan bertentangan dengan diameternya.

Idealnya agama secara cultural harus sama dengan agama secara subtansial. Minimal kultur agama tidak kehilangan subtansinya. Karena subtansi agamalah yang harus dikedepankan pada saat terjadi interaksi dengan budaya sehingga menjadi kultur personal dan social. Karena bulan ramadhan tidak butuh diramaikan tapi butuh dhidupkan. Survey menunjukan perbedaan mental personal dan social antara sebelum dan sesudah ramadhan tidak ada perubahan. Karena memang das sein tidak selamanya das solen.red

Mungkin kita sering menyaksikan dan melihat ramalan zodiac berdasarkan shio yang sering diumumkan oleh berbagai media masa setiap harinya, mulai dari ramalan asmara, keuangan, karir, dan lain sebagainya. namun juga primbon jawa tidak kalah canggihnya dibandingkan dengan ramalan zodiac, bahkan ramalan ini bisa dikatakan lebih lengkap. Primbon adalah pengetahuan Jawa yang berusia ratusan tahun, dan kini masih lazim digunakan dalam masyarakat Jawa. Primbon merupakan sistem perhitungan atau ramalan berkaitan dengan aktivitas orang Jawa. Tidak seperti ramalan zodiac, yang biasanya hanya meramalkan masalah pribadi sesorang pada hari tertentu, Primbon sedikitnya membicarakan tentang perhitungan berkaitan dengan baik buruknya waktu kegiatan (upacara perkawinan, mendirikan rumah, menempati rumah, dan sebagainya), ramalan watak manusia dan hewan berdasarkan ciri-ciri fisiknya, ramalan yang bersifat gaib (misal, mimpi dan kedutan), serta perhitungan mengenai tempat tinggal. Sekarang kita tidak lagi susah-susah mencari orang yang benar-benar ahli dalam masalah ramalan primbon, karena telah banyak situs yang menyediakan aplikasi untuk ramalan ini, misalnya pimbon.com dan lain sebagainya.
Menurut ramalan primbon yang meramal watak manusia misalnya, jika anda dilahirkan pada tanggal satu berarti Anda mempunyai kemauan yang keras, mandiri dan percaya diri. Orang lain mungkin berkata Anda "terlalu banyak berpikir" karena Anda lebih suka berencana namun tidak benar-benar menjalankannya. Anda cenderung mendiagnosa apa yang salah daripada membenahinya. Anda memiliki pemikiran yang bagus dan suka berunding. Praktis dan idealis, Anda menyukai hal-hal yang diukur oleh otak daripada hati Anda. Akibatnya, walaupun Anda mampu memberikan kasih sayang, Anda tidak menunjukkannya terang-terangan. Di balik kemandirian Anda, Anda adalah seseorang yang sangat sensitif dan membutuhkan dorongan dan feedback (umpan balik) yang positif. Anda juga memiliki kekuatan besar yang terpendam.
Dalam hal ini juga tak ada yang paham betul bagaimana diperoleh kesimpulan semacam di atas. Dalam hal percaya atau tidaknya dengan ramalan semacam di atas, itu semua kembali kepada diri kita masing-masing, yang jelas dalam islam urusan jodoh dan hal yang berkaitan dengan masa yang akan datang itu semua adalah mutlak menjadi urusan Allah SWT.
Di era yang serba modern, kepercayaan terhadap primbon tersebut sedikit banyak telah ditinggalkan oleh sebagian masyarakat jawa sendiri, terutama bagi mereka kaum muda dan mereka yang berpendidikan tinggi. Karena menurut mereka hal ini bukanlah hal rasional dan sudah sepatutnya ditinggalkan, mengingat sudah semakin majunya peradaban manusia.
Sekali lagi hal semacam tersebut adalah murni hasil produk budaya, yang mana kita sebagai orang yang berada di dalamnya harus bisa bersifat seobyektif mungkin, dan tidak hanya melihat sesuatu dari satu sudut pandang saja. (wallahu’alam)

Secara syar'i, puasa (as-Shiyam) adalah perbuatan menahan diri dari lapar dan dahaga serta segala sesuatu yang membatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenam Matahari. Oleh karenanya, jangan heran jika atmosfer bulan yang oleh baginda dalam khutbahnya menyebutkan bahwa Ramadhan adalah bulan Allah SWT yang datang membawa berkah, rahmah dan maghfirah. Bulan yang paling mulia disisi Allah. Hari-hariya adalah hari-hari yang paling utama. Malam-mlamnya adalah malam-malam yang paling utama. Jam-demi jamnya adalah yang paling utama ini terkesan berbeda dari bulan-bulan lainnya, hal ini ditandai dengan bertambah semangatnya kaum muslim memenuhi mesjid dan musholla, berbagai kegiatan keagamaan digelar, Al-qur'an didengungkan di mana-mana, warung makan tutup di siang hari, tampak baliho dan spanduk di berbagai sudut tempat, aksi razia PSK digelar, bahkan tayangan televisi-pun didominasi program khas serba-serbi bulan Ramadhan.
Jika ditilik lebih dalam mengenai hakikat Puasa tentu puasa tidak cukup jika dipahami hanya sebagai tanggung jawab personal, lebih-lebih jikalau hanya dimaknai melalui simbol-simbol keagamaan yang meaningless tentu tidak akan bermakna kecuali sepertia apa yang disinyalir dalam hadits Rasulullah SAW : “laisa lahu min shiamihi illa ju'i wa al-'athsi” tidaklah diperoleh dari puasanya itu, kecuali lapar dan haus (H.R Turmudzi) hal ini apa yang disebut oleh Muhammad Guntur Romli dalam koran harian kompas sebagi; pseudo-religius atau al-tadayyun al-za'if (keberagamaan yang palsu), menurutnya bahwa gejala pseudo-religius ini memiliki beberapa pola diantaranya keberagaman yang dibangun untuk tujuan “penyucian atau pengampunan diri” motif keberagamaan ini adalah demi kemashlahatan pribadi agar terbebas dari dosa. Dan Jika hakikat dari ajaran agama adalah tujuan dari syari'at (maqashid al-syari'at), yaitu terwujudnya kesalehan dan kemaslahatan sosial, maka adalah keniscayaan bahwa ibadah puasa harus pula ditransformasikan ke dalam kebajikan sosial. Secara hakiki, belum berpuasa orang yang masih melakukan korupsi,merampas hak kebendaan orang lain , membiarkan orang lain dalam kesengsaraan, memfitnah dan banyak dosa-dosa sosial lainnya. artinya tatkala seseorang berpuasa sebenarnya mempunyai tanggung jawab untuk tidak melakukan dosa sosial akan tetapi sebaliknya yaitu spirit kebajikan umum, untuk senantasa menjaga hak sesama dan turut serta merasakan penderitaan orang lain. Dengan demikian, berpuasa tidak hanya menahan lapar dan dahaga, tetapi juga merupakan refleksi teologis untuk membumikan amal shaleh dan kasih sayang dalam tindak laku. Demikian dituturkan tokoh intelektual Muda NU Zuhairi Misrawi. Walhasil, puasa yang mulanya merupakan implementasi dari rukun agama semata, kemudian menjadi sebuah laku sosial yang sangat konstruktif. Semoga kita mampu mengamalkannya. amien

“A’? aa’ kenapa? Kok lemes begitu?” ujarnya sambil menghidangkan makan sahur. Aku tersenyum
“Gak apa-apa sayang. Mungkin a’ kurang enak badan aja.”
“Aa’ sakit y?” suaranya khawatir. Ia mendekatiku dan duduk di sampingku. Mengamati wajahku dengan perasaan khawatir.
“Gak apa-apa sayang. A’ gak apa-apa kok. Nanti juga baikan.”
“Istirahat aja ya a’. Nantia de’ telpon kantornya kasih kabar kalo a’ sakit”
“Gak usah De’. A’ masih sehat kok.”
“Tapi a’...”
“Gak apa-apa De’...Gak usah khawatir ya..” aku tersenyum padanya.
Aku mengangkat horn telpon dan menghubunginya lagi. Lama sekali tidak ada yang mengangkat. Aku coba sekali kagi, masih sama. Tak ada respon. Apa dia marah mendengar kejujuranku?. Aku coba sekali lagi, masih tak ada yang mengangkat. Akhirnya aku mengambil handphone dan mengiriminya SMS.
“De’ knp telpon a’ g diangkt?Ade’ nysel y nkah ma a’?A’ mnt maf klo ade’ g brkenan. Tpi a’ cma mw jjur aj.A’ mnt maaf y...”
Ya Allah, aku minta petunjukmu. Aku memejamkan mata, menghela nafas dalam. “Ya Allah, inikah tantangan yang harus aku jalani untuk menggapai Ridlo-Mu di bulan suci ini”. Aku masih menggenggam handphone. Tidak ada balasan. Allah istriku benar-benar marah padaku. Aku tidak tahu apa yang akan terjadi setelah ini. Aku pasrah tapi aku lega sudah bisa jujur padanya. “Ya Allah kuatkan aku..!”
“De’ kok sms a’ g dbls? Ade’ mrh y ma a’?A’ mmag bkn pak ustadz. A’ g bs jd sprt itu.A’ mnt maaf, ade’ mw g maafin aa’?dbls y De’...”
Sekali lagi aku mengirim sms pada istriku. Masih belum ada jawaban. Huffh....
*******
Aku berhenti di depan pintu rumah., urung mengetuk pintu. Astaghfirullah...aku harus bersikap bagaimana?. Aku mengangkat tangan mengetuk pintu rumah dan mengucap salam.
“Assalamualaikum...De’..”. aku mendengar sura langkah kaki istriku. Hatiku bergetar. Ia membuka pintu diam menunduk tidak menatapku sama sekali.
“Assalamualaikum....”. aku mengucap salam lagi.
“Waalaikum salam...”jawabnya lirih, nyaris tak terdengar. Aku menatapnya sejenak, berharap ia akan berkata lebih. Tapi ia berlalu tanpa mengatakan apa-apa.
********
Hingga sore, menjelang berbuka puasa istriku masih saja diam, akupun diam. Tidak ada satupun kata terlontar dari bibir kami berdua. Dewi menyiapkan menu berbuka puasa di meja makan. Kami berbuka puasa dalam diam.
“Apa harus aku yang mulai? Aku kan sudah pernah bilang kalau aku pendiam, gak bisa mengawali perbincangan...ayo ngomong De’. Bantu aa’ De’...” batinku. Ia masih bertahan dalam diamnya.
“Ade’ pamit ke masjid dulu, sholat tarawih” hanya itu satu-satunya kata yang ia ucapkan. Aku masih terdiam membiarkannya berlalu begitu saja.
“Ya Allah, kenapa harus seperti ini? Mampukah aku menjalani keadaan ini Ya Allah? Kami baru saja memulai perjalanan ini. Belum setapak kami melangkah menjalani kehidupan dalam bahtera suci ini. Ya Allah mungkinkah perjalanan ini akan akan berhenti smpai disini? Ya Allah tujukkan kepadaku yang terbaik.
********
Sehari, dua hari, kami masih berthan dalam diam. Aku tak tahu harus memulai dari mana. Tapi mau tidak mau, memang aku yang harus memulai.
Selepas tarawih kulihat istriku sedang santai menonton siaran berita Top 9 (Nine) News di MetroTV. Ia memang perempuan cerdas, pemikir, kritis, peduli lingkungan sekitar dan selalu ingin tahu. Aku mendekatinya....
“De’...” kusentuh pundaknya. Ia agak tersentak, menoleh lalu menggeser duduknya. Memberiku tempat untuk duduk.
“Aa’ mau ngomong...” ujarku. Ia menolehku sebentar.
“Ngomong aja, ade’ dengerin..” ia mematikan televisi.
“Aa’...mmm..A’ dulu....mmm....” Ya Allah sesulit inikah aku mengungkapkan semua ini dihadapannya? Kenapa tak semudah ketika aku mengatakan hal ini di telpon tiga hari yang lalu.
“De’....” ia menoleh lagi sebentar. “mm...seperti yang a’ bilang kemaren, A’ ini dulunya bukan orang baik. Kata orang sih aa’ itu gak bener. Suka mabuk, bergaul sama preman, jarang pulang ke rumah, cari makan di jalan.” Aku memulai percakapan. Istriku masih diam mendengarkan. Aku tidak menangkap ekspresinya.
“A’ mau bilang, mau jujur... sebelum ada ade’ a’ sering gonta ganti cewek, kalau dihitung mungkin lebih dari 20 cewek pernah jadi pacar aa’. Hari ini putus, besok sudah dapat lagi yang baru, begitu.” Akui diam sejenak. Istriku menunduk, menghela nafas.
“Begitu seterusnya selama 4 tahun. Sejak a’ lulus SMA sampai selesai kuliah a’ seperti itu. Sampai suatu hari aa’ ketemu akhwat, berjilbab lebar, dia minta aa’ untuk berhenti minum. Dia sering main ke rumah, padahal rumah berantakan banget. Dia gak risih liat keadaan a’ kayak gini.”
“Sejak itu a’ sering bergaul sama mereka. A’ bilang sama mereka a’ mau baik, a’ mau berubah tapi a’ malu. Mereka bilang kenapa Yuda harus malu sama temen-temen Yuda, tapi Yuda gak malu sama Allah.......”
Istriku mengusap matanya, mungkin ia menangis. Aku menatapnya sebentar kemudian melanjutkan ceritaku tentang perubahan yang terjadi dalam hidupku.
“.............Akhirnya sedikit demi sedikit aa’ bisa berubah, belajar islam sama mereka. Menata lagi hidup aa’ dari awal, mencoba membenahi kesalahan-kesalahan a’ yang banyak banget”. Istriku masih bergeming.
“De’ mungkin Cuma itu aja yang mau aa’ omongin sama ade’. Kalo ade’ belum bisa nerima gak apa-apa. Terserah ade, maunya ade’ gimana a’ terima. Sekarang ade’ bebas memilih. Mungkin ade’ mau a’ mence....”. istriku sontak menoleh,meletakkan ujung jari telunjuknya dibibirku.
“Aa’ denger.... jangan pernah ucapkan kata-kata itu. Ade’ takut di bensi Allah”. Aku menatapnya dalam. “Ade menikah dengan Yuda yang sekarang, bukan Yuda yang dulu. Selama aa’ terus mau berusaha untuk lebih baik lagi, semua itu jadi gak penting buat ade’.”
Ada air menetes dari kedua pelupuk matanya.
“Ade’ sayang a’ tulus. Kita sama-sama berusaha untuk lebih baik ya. Ini bulan suci, gak baik putus asa dan pesimis. Kita benahi semuanya bersama-sama ya”. Dewi tersenyum, getir.
“A’ minta maaf baru bisa bilang sekarang. Aa’ minta maaf juga gak bisa jadi pak ustadz seperti yang ade’ harapkan. Ade’ pengen banget kan punya pesantren?! Tapi a’ belum bisa penuhi itu. A’ masih belum siap... A’ bukan siapa-siapa,gak punya apa-apa. A’ Cuma punya hati yang mencintai ade’ dengan tulus. A’ g mau ade kecewa.....”
“Sst... ade’ gak cari suami pak ustadz. Soal pesantren nanti bisa kita bicarakan lagi kapan-kapan. Kalau Allah menghendaki, insyaAllah nanti kita bisa mendirikan dan mengelola pesantren. Gak usah ngomong itu lagi ya a’. Ade’ ikhlas...”
“Tapi De’, a’ masih belum bisa lebih baik dari sekarang”
“gak apa-apa, nanti ade’ bantu”. Istriku tersenyum dan merebahkan kepalanya di pundakku. Perlahan aku merangkulnya.
“Terima kasih ya sayang....” Aku mencium keningnya dan memeluknya erat, erat sekali. Ia tersenyum manis sekali.
Perempuan ini, perempuan istimewa yang kau kirim untukku Ya Allah. Jangan pernah pisahkan aku darinya. Aku ingin menggapai ridlo-Mu bersamanya. Semoga bulan suci ini menjadi pengantar kami untuk menjadi insan yang mulia. Menjadi sejoli yang akan mencapai syurga-Mu dengan cinta. Amien......